domingo, 7 de julho de 2013

The true history by Ben Carson - one lesson of life

Ben Carson was born in Detroit, Michigan, on September 18, 1951. His mother, though undereducated herself, pushed her sons to read and to believe in themselves. Carson went from being a poor student to receiving honors and he eventually attended medical school. As a doctor, he became the Director of Pediatric Neurosurgery at Johns Hopkins Hospital at age 33, and became famous for his ground-breaking work separating conjoined twins.
Early Life
Benjamin Solomon Carson was born in Detroit, Michigan, on September 18, 1951. The second son of Sonya and Robert Solomon Carson, Ben grew up in the hardened climate of inner-city Detroit. Ben's mother was raised in Tennessee in a very large family. She dropped out of school in the third grade.
With not much hope or prospects in life, she married Baptist minister Robert Carson when she was 13, believing that he would change her life. The couple moved to Detroit, Michigan, and for a time, the marriage was a success. Carson showered his wife with gifts and attention. But over time, Robert Carson changed. Though benevolent, he could also be domineering and erratic. In time, Sonya felt it was best for her sons if she and Robert divorced.

Ben was 8 and Curtis, Ben's brother, was 10 when Sonya was left to raise the children on her own. The family was very poor, and to make ends meet Sonya sometimes took on two or three jobs at a time in order to provide for her boys. Most of the jobs she had were as a domestic servant. There were occasions when her boys wouldn't see her for days at a time, because she would go to work at 5:00 a.m. and come home around 11:00 p.m., going from one job to the next.

Carson's mother was frugal with the family's finances, cleaning and patching clothes from the Goodwill in order to dress the boys. The family would also go to local farmers and offer to pick corn or other vegetables in exchange for a portion of the yield. She would then can the produce for the kids' meals. Her actions, and the way she managed the family, proved to be a tremendous influence on Ben and Curtis.
Sonya also taught her boys that anything was possible. By his recollection many years later, Ben Carson had thoughts of a career in medicine, though it was more of a fantasy many young children harbor as they grow up. Because his family was on medical assistance, they would have to wait for hours to be seen by one of the interns at the hospital. Ben would listen to the pulse of the hospital as doctors and nurses went about their routines.
Occasionally, there'd be an emergency and he could hear in people's voices and in their quick movements the pace and emotions rise to meet the challenge. He'd hear the PA system call for a "Dr. Jones" and fantasized that one day they'd be calling for a "Dr. Carson."

Both Ben and his brother experienced difficulty in school. Ben fell to the bottom of his class, and became the object of ridicule by his classmates. He developed a violent and uncontrollable temper, and was known to attack other children at the slightest provocation. 

The poverty he lived in and the difficult times he experienced in school seem to exacerbate the anger and rage.


Determined to turn her sons around, Sonya limited their TV time to just a few select programs and refused to let them go outside to play until they'd finished their homework. She was criticized for this by her friends,
who said her boys would grow up to hate her. But she was determined that her sons would have greater opportunities than she did.
She required them to read two library books a week and give her written reports, even though with her poor education she could barely read them. She would take the papers and review them, scanning over the words and turning pages. Then she would place a checkmark at the top of the page showing her approval.
At first, Ben resented the strict regimen. While his friends were playing outside, he was stuck in the house, forced to read a book or do his homework. But after several weeks of his mother's unrelenting position, he began to find enjoyment in reading. Being poor, there wasn't much opportunity to go anywhere. But between the covers of a book he could go anyplace, be anybody and do anything.
Ben began to learn how to use his imagination and found it more enjoyable than watching television. This attraction to reading soon led to a strong desire to learn more. Carson read books on all types of subjects and found connections between them. He saw himself as the central character of what he was reading, even if it was a technical book or an encyclopedia. He read about people in laboratories, pouring chemicals into a beaker or flask, or discovering galaxies, or peering into a microscope.
He began to see himself differently, different than the other kids in his neighborhood who only wanted to get out of school, get some nice clothes, and a nice car. He saw that he could become the scientist or physician he had dreamed about. Staying focused on this vision of his future helped him get through some of the more difficult times.
Within a year, Ben Carson was amazing his teachers and classmates with his improvement. The childrens' books he read while he was confined to quarters now had relevancy in school. He was able to recall facts and examples from the books and relate them to what he was learning in school. In 5th grade, Ben astonished everyone by indentifying rock samples his teacher had brought to school.
As he recalled several years later, he began to realize that he wasn't stupid. Within a year he was at the top of his class, and the hunger for knowledge had taken hold of him. It wasn't easy in the predominantly all-white school, though. After Ben received a certificate of achievement at the semester break, one of the school's teachers berated the white students for letting a black student get ahead of them academically.
Ben also had several teachers along the way who expressed a strong interest in his success. After he demonstrated his proficient knowledge of rocks in his 5th grade class, his teacher asked Ben to come by the school's lab after classes ended for the day.

There Ben found squirrels to feed and a tarantula to observe. He discovered the wonders of using a microscope to study water specimens, and learned about paramecium and amoebas.
Later, at Southwestern High School in inner-city Detroit, his science teachers recognized his intellectual abilities and mentored him. Other teachers helped him to stay focused when outside influences pulled him off course.
After Ben graduated with honors from high school,
he knew he wanted to pursue a medical career. But because his mother was not financially well off, Carson had to work through most of his time in college. The automobile industry was facing a downturn in Detroit during the 1970s, making it tough to get a summer job.
But Carson was determined to achieve his goals. He knocked on doors looking for summer work and usually, through persistence, was able to obtain one. From this work, and a scholarship, he attended Yale University and earned a B.A. degree in psychology.

Despite his academic successes, Ben Carson still had a raging temper that translated into violent behavior as a child. One time he tried to hit is mother with a hammer because she disagreed with his choice of clothes. Another time, he inflicted a major head injury on a classmate in a dispute over a locker. In a final incident, Ben nearly stabbed to death a friend after arguing over a choice of radio stations.
The only thing that prevented a tragic occurrence was the knife blade broke on the friend's belt buckle. Not knowing the extent of his friend's injury, Ben ran home and locked himself in the bathroom with a Bible. Terrified by his own actions, he started praying, asking God to help him find a way to deal with his temper. He found salvation in the book of Proverbs in a passage that went, "Better a patient man than a warrior, a man who controls his temper than one who takes a city."
Ben began to realize that much of his anger stemmed from putting himself in the center of everything. Anytime anything happened that was not to his liking, he internalized it and made it his problem. Once he took himself out of the equation, he could see that not everything was directed at him and that he wasn't the only one with troubles.
He began to see things from other points of view. He soon realized he could control his anger, rather than it controlling him. He realized his future depended on the choices he made and the degree of energy he put into his life. Seeing that living in the inner city was only temporary, Carson believed he had the full power to change his situation.
After graduating from Yale in 1973, Carson enrolled in the School of Medicine at the University of Michigan, choosing to become a neurosurgeon rather than a psychologist. In 1975, he married Lacrena "Candy" Rustin whom he met at Yale. Carson earned his medical degree, and the young couple moved to Baltimore, Maryland, where he became a resident at Johns Hopkins University in 1977. His excellent eye-hand coordination and three-dimensional reasoning skills made him a superior surgeon early on.

quinta-feira, 4 de julho de 2013

Dica de filme: Arte, amor e ilusão - The shape of things



Trata-se de um jovem que trabalha como segurança em um museu. Ele conhece uma moça que infringiu duas normas internas: tirou fotografias de uma estátua e pulou o cordão de isolamento. 
Esta garota  faz faculdade de Belas Artes e está pronta para fazer algo mais grave: pintar um grande pênis na estátua, pois não aceita arte falsa. 
Adam alega que é uma peça original, então ela diz que uma folha em gesso foi posta "em nome da moralidade" para cobrir os genitais da estátua e isto a transforma em uma peça falsa.
Ao conversarem eles notam que se conheciam de uma locadora, onde Adam também trabalhava. Ele então a convida para jantar e logo os dois estão namorando. Em pouco tempo Phillip (Fred Weller) e Jenny (Gretchen Mol), um casal que é amigo de Adam, repara que Evelyn está mudando muito o modo dele ser, sem ninguém imaginar qual seria o motivo. 
No início parece ser mais um filme americano sem nada de mais para se aproveitar, entretanto no decorrer da estória vão aparecendo diálogos muito bons sobre perspectivas sobre a arte e como as pessoas enxergam de forma diferente as mesmas coisas.
E não é assim mesmo que é a visão artística?

Existe uma mensagem no fim do filme: até que ponto a arte é mais importante do que os sentimentos já que os sentimentos são movidos pela arte?

Não posso colocar aqui o que acontece para colocar esta pergunta no ar, mas se alguns dos meus amigos assistirem ao filme, por favor me digam o que acharam e se possível respondam a minha dúvida.

Abçs
Anna















Frase para suavizar a insônia


Ser infeliz é fácil. O difícil mesmo é lutar para ser feliz.

quarta-feira, 3 de julho de 2013

No time to cry...minha vã-filosofia

Uma das minhas favoritas...tempos que não voltam mais.
Incrível como a música nos remete às lembranças...
Esta banda e esta música em especial...eu dirigindo o trovão azul nas tardes frias e chuvosas de domingo voltando do Araçá...choro só de lembrar o quanto era infeliz, mas o quanto minha infelicidade me fazia feliz.
Acho que este é o verdadeiro significado da vida e da morte: viver simplesmente viver.
Ao menos a experiência traz algumas respostas junto com o tempo e as rugas.
Quando nos damos conta de que não concluímos algo seja de que natureza for: amorosa ou profissional, sei lá.
Ao invés de ficarmos nos lamentando por aquilo que não conseguimos, devemos encarar a situação como algo que de fato não deveria acontecer, seja por um motivo ou outro.
Oras a minha utópica filosofia de cunho pessoal respondeu-me após tantos anos de lamentações, dores e sofrimentos que se eu tivesse vivido tudo aquilo que sonhei e aspirei, talvez hoje eu não teria a memória e a lembrança do que tenho e o amor verdadeiro daquilo que não tive e daqueles quem perdi pelo caminho.
E ainda conclui que se vivenciado o passado ele poderia não existir, porque a vivência mata mais do que a não vivência.
Então creio que descobri o verdadeiro sentido do real que para o público soa como irreal.
Meu coração fala comigo e minha alma cansada chora. 
Mas minha mente sabe a verdade.  
E só nós mesmos conseguimos ouvir as nossas próprias verdades.

segunda-feira, 1 de julho de 2013

Um grito pela reforma penal e educacional no Brasil

Mnha revolta é sobre aquele garotinho boliviano que foi morto no colo da mãe por bandidos...
Tenho que deixar aqui minha indignação com as leis penais brasileiras e a educação que dispomos de base.
Mais uma vez, dentre tantas outras temos como resultado de uma deformação de sociedade uma ato de extrema violência  sem justificativa.



Quero perguntar às autoridades: onde estão os Direitos Humanos?

Ao povo que protestou tanto por causas justas: por que não vão protestar por uma reforma nas nossas leis de processo penal, maioridade penal, ultratividade e retroatividade das leis...in dubio pro reo!

What hell!!! Gente o que fizeram com uma criança de 5 anos de idade no colo da mãe???

Será que isso é ser humano??? Amigos sou a favor da Lei de Talião nestes casos absurdos: olhos por olho, dente por dente.

Não dá mais para ficarmos a mercê de bandidos.

O povo acordou não é mesmo? Então que levantem novamente de suas tumbas e gritem pela vida.

Um protesto em lágrimas pela reforma processual penal em concomitante à educação.

Os primeiros indícios de consagração da Lei de talião foram encontrados no Código de Hamurabi por volta de 1700 a.C. no reino da Babilônia. 

Ao contrário do que muitos pensam talião não é um nome próprio, vem do latim talionis que significa como tal, idêntico. 

Neste sentido, a Lei consiste na justa reciprocidade do crime e da pena, sendo frequentemente simbolizada pela expressão “Olho por olho, dente por dente”.

Para muitos a penalidade [espelhada no ato] imposta pela Lei era cruel e severa, neste ponto é possível discordar, pois a Lei foi posta para trazer ordem e equilíbrio a Sociedade Mesopotâmica. Dessarte, “o mal causado a alguém deve ser proporcional ao castigo imposto: para tal crime, tal e qual a pena”. (MEISTER, 2007, p. 59)

Não raro, a sociedade era dividida em categorias sociais, onde o escravo ficava em descrédito: “Se um homem livre fura o olho de um escravo ou lhe fraturou um osso, pagará uma mina de prata.” (HAMURABI, 198º)

Para entendermos melhor os princípios da Lei de talião, segundo o Código de Hamurabi, observaremos algumas disposições da mesma:

196º – Se alguém arranca o olho a um outro, se lhe deverá arrancar o olho.
197º – Se ele quebra o osso a um outro, se lhe deverá quebrar o osso.
200º – Se alguém parte os dentes de um outro, de igual condição, deverá ter
partidos os seus dentes.
202º – Se alguém espancar outro mais elevado que ele, deverá ser espancado
em público sessenta vezes, com o chicote de couro de boi.
206º – Se alguém golpeia outro em uma rixa e lhe faz uma ferida, ele deverá
jurar: “Eu não o golpeei de propósito”, e pagar o médico.
209º – Se alguém atinge uma mulher livre e a faz abortar, deverá pagar dez
siclos pelo feto.
210º – Se essa mulher morre, se deverá matar o filho dele.

Dor física e dor da alma




Ao assitir uma palestra hoje, ouvi muito sobre sentimentos negativos que afetam nosso físico (psicossomática).
De repente percebi o quanto somatizamos em nós mesmos nosso ódio, mágoa e por vezes até inveja sem notarmos que o reflexo de nossos pensamento que são ações invisíveis são introduzidas diretamente nas doenças e dores fisiológicas.
Podemos chamar de doença da alma.
Para tal segue uma pesquisa sobre o assunto de suma importância para este entendimento.

Um estudo a respeito  dos agentes mórbidos produzirem doenças e de como o organismo se comporta diante dos mesmos, constitui um importante capítulo da Medicina, que teve em Rudolf Virchow (1821–1902) um dos seus grandes incentivadores, chamando a atenção para as modificações celulares surgidas como causa ou efeito das doenças que o comprometem.

Entre os distúrbios encontrados no ser humano estão: os que são próprios do corpo, como as doenças e os males orgânicos; os que afetam particularmente o psiquismo, que são os distúrbios mentais; os que incidem simultaneamente no corpo e seu psiquismo, que são os distúrbios psicossomáticos; os que se apresentam como distúrbios da alma, que podem manifestar-se pelos sintomas e sinais que se enquadram entre as doenças referidas, mas que se apresentam com características próprias, com vínculos etiológicos específicos e que necessitam de tratamento especializado.
O sofrimento da alma está presente tanto na dor física como na dor moral, visto que a alma participa de todos os atos da vida, e não pode alienar-se nos casos que envolvem o sofrimento humano. 
Assim, o sofrimento da alma está presente em todos os casos de sofrimento físico e pode manifestar-se por sintomas psicossomáticos de ansiedade, aflição, medo, depressão, pânico ou desespero. 
Pode advir, igualmente, em decorrência de doenças graves em pessoa da família ou da perda de entes queridos, de bens materiais ou diante de problemas econômicos, sociais ou afetivos. 
As doenças da alma podem ser causadas por agressões físicas ou morais e se caracteriza por afetar as pessoas na sua sensibilidade emocional, fazendo-as sofrer. A falta de reconhecimento das doenças da alma, como entidades nosológicas que acometem o ser humano, decorre da pouca importância que é dada aos estudos da mesma, os quais ficam restritos às religiões e às instituições esotéricas, embora a alma seja um constituinte não menos importante do organismo.
A alma é o centro de todas as potencialidades do ser humano; é de onde emanam seus pensamentos, sua inteligência, seus pendores artísticos, sua percepção científica, seu caráter, sua intuição, sua própria consciência. A ação dos pensamentos é fundamental, podendo causar doenças e dificuldades na vida, quando impregnados de emoções negativas; como também podem promover saúde e bem-estar, quando impregnados de emoções positivas. Movidos pelo propósito de estimular o progresso nos diferentes campos da Ciência, alguns autores mostram o valor do pensamento para o progresso nos diferentes setores da Medicina.
Miguel Couto, insigne professor de Clínica Médica quando encarnado, nos dizia: “A ciência mental, com base nos princípios que presidem a prosperidade do espírito, será, no grande futuro, o alicerce da saúde humana. No pensamento residem as causas.”
Do mesmo parecer é Dr. Joaquim Murtinho: “O pensamento, qualquer que seja a sua natureza, é uma energia e tem seus efeitos. Transformando-se em núcleo de correntes irregulares, a mente perturbada emite linhas de força que interferirão, como tóxicos invisíveis sobre o sistema endócrino, comprometendo-lhe a normalidade das funções. Mas não são somente a hipófise, a tireóide ou as cápsulas supra-renais, as únicas vítimas da viciação. Múltiplas doenças surgem para infelicidade do indivíduo desavisado. Moléstias como o aborto, a loucura, a nevralgia, a tuberculose, as afecções do coração, as úlceras gástricas e duodenais, a histeria e todas as formas de câncer podem nascer dos desequilíbrios do pensamento.
E ainda o Dr. Roberto Brólio, que exerce Clínica Médica há mais de 45 anos no estado de São Paulo, nos afirma: “A prática da Medicina deverá encontrar novos caminhos para alcançar um paradigma condizente ao exercício profissional, fundamentado no conhecimento da alma e no conceito segundo o qual as ações médicas deverão ser realizadas sob a égide do amor fraterno, procurando ver o doente além do seu corpo físico e da sua mente, alcançando a grandeza da sua alma. É na alma que se encontram as raízes de inúmeras doenças.
Dessa maneira, compreende-se que o pensamento seja indutor da saúde ou das doenças, e estas se manifestam por sintomas orgânicos, psíquicos ou psicossomáticos. Em geral esses sintomas não são identificáveis pelos recursos de diagnóstico disponíveis e se manifestam, inicialmente, por sintomas psíquicos como ansiedade, inquietação, angústia, temores, insônia, depressão, insegurança, baixa estima, medos, que podem acompanhar-se de sintomas físicos como dores localizadas ou generalizadas, distúrbios funcionais digestivos, respiratórios, circulatórios, hepáticos e outros, fazendo com que as pessoas acometidas passem intermináveis períodos de sua existência, atormentadas pelo sofrimento.
O controle dessas patologias deve basear-se, essencialmente, na terapêutica médica especializada e, paralelamente, contar com a assistência e atividades de educação espiritual, sob a responsabilidade de instituições idôneas, da preferência do necessitado, esclarecendo o indivíduo da necessidade de elevar-se, pela ação e pelo merecimento, como herdeiro de Deus, digno de participar da grandeza do Universo.

domingo, 30 de junho de 2013

Depressão ou tristeza?





Historicamente depressão é um conceito que surgiu outro dia, na verdade trata-se de algo muito novo e desconhecido.
Por muito tempo era conhecida apenas por melancolia.
Você conhece alguém que não queira ser feliz? Soa bizarro não é mesmo?
Nossa vida gera angústia e tristeza que podem gerar uma depressão.
É grave pois estamos vulneráveis a esta doença rotulada como mal do século ou doença pós-moderna.
O risco é maior de cair no abismo ao passar das barreiras leves e adentrar numa depressão profunda e daí por diante o resultado terrível, mas real: 15% das pessoas com depressão grave cometem suicídio.
O medo da depressão e a busca incessante por felicidade fizeram muita gente fugir da tristeza.
Afinal quem quer estar triste ou estar perto de alguém que o esteja?
Isto impulsionou o desenvolvimentos dos remédios que na verdade não passam de placebos: criam uma realidade que não é o da pessoa, que passa a viver num mundo utópico.
Claro que este mercado farmacêutico gerou uma receita milhionária  e é certo que profissionais gananciosos numa sincronia perfeita de ganhos, esqueceram-se o protocolo e passaram a soltar receitas médicas de antidepressivos de “baciada” deixando os pacientes com uma felicidade criada, mascarada apenas e quando voltam os efeitos...pronto: mais remédio, mais dinheiro, enfim um mercado que sobrevive as custas de um ciclo vicioso do mundo moderno.